第九章中国农村减负：给中国式补课什么样的教育启示？-极速天气

第九章中国农村减负：给中国式补课什么样的教育启示？

学生减负，并不是不让学生学习，减负，是为了让学生更好的学习！

让学生减负，最关键的问题，是让学生成为学习的主人。如果学生是被动学习，他就负担重；如果他是主动的，是他自己热爱的东西，即使时间长，他也很快乐，他不会感觉到负担重。

我们存在的问题是，规定很多东西学生必须学，而且必须按既定方式学，然后通过考试进行排队，这是造成学生负担重的原因。

让孩子快乐学习、健康的成长是最大问题，只有快乐地学习，孩子才不会觉得学习是个负担，才有利于他们身心全面发展。

我们回过头来先了解一下，我国农村在改革开放以后，农民“减负”的成功经验，就会明明白白、清清楚楚，让人们茅塞顿开、豁然开朗，就知道“现在的教育减负，越减负担越重要”的原因之一！

现在我们可以想想在1958年的“大跃进”，在“共产风”、“浮夸风”、“强迫命令风”、“瞎指挥风”“干部特殊化风”等“五风”之中，农村干部们天天喊：“以粮为纲”，“大干快上”，强迫农民到处围湖造田、乱伐林木造地，可是，到头来，那么为什么农民还是吃不饱饭？

什么拆屋积肥？什么要求每亩积肥250担？

于是乎！

我们聪明农民只得把有些根本不肥的河泥、塘泥、路面土等搬到l路边的水坑里去沤肥来滥竽充数。领导干部也心知肚明，沤肥里的泥土同田里的泥土没有什么区别。

紧接着，就是怎么应付上级的检查？只好自欺欺人、挖肉补疮，将正在田里丰长的嫩绿肥斩尽杀绝，命令它们到肥凼里当染色的颜料。

“大跃进”时，我们的农民，每天像牲口一样被皮鞭驱赶着到田地间劳动，整天汗流浃背地磨洋工。

为了赶工期、赶任务，农民们常常在漆黑的夜里也得装模做样地吆喝到深更半夜，一年到头连春节也不可休息一天。

为了赶工期、赶任务，干部漠视群众疾苦，不顾群众死活，除对群众非法打斗扣粮罚款饿饭外，若是稍有“违纪”受罚，除了要被好好地修理皮肉筋骨外，有的农村还私设什么“法庭、牢房、劳改队、学习班”，有些地方甚至出现火烧、水淹，许多农民为此致伤、致残、发疯、死亡。

为了赶工期，有的地方开展什么“夜战、飞跑、满载、赤膊、牵线（即不管老幼妇弱一律挑担不准掉队）”五大运动。

什么在冰天雪地时干活，还要求“男子赤膊化、女子汗衫化、大家赤脚化”。

就是大年初一也要“震天动地”，就是妇女、孕妇也不例外，所以，部分孕妇因劳动过度发生流产、早产和妇科疾病等情况非常的严重。

如此“吃苦耐劳”，我们创造出什么人间奇迹呢？

农民出勤不出力！

创造出——农民出工一条龙，干活一窝蜂，人在心不在，出勤不出工；出工不出力；出力不出活；出活不出利；出勤不出力！

创造出——见物就拿，见树就砍，见房就拆，见猪就杀，于是，自然灾害就泛滥。

创造出——吹牛说假话的受表扬，得重用，能升官，实事求是说真话的被批判戴帽子！

创造出——农民莫名其妙得了很多的“老腰疼、老腿疼、老头疼、老肚痛”等老字病号！

创造出——农民长年累月汗流浃背的劳动，能干的农民都成了种田的窝囊废，只有公社党委书记一个人才是种田英雄。

创造出——始终不能解决口粮问题，生产的粮食太少了，每餐捞到的一点点劣质杂食，不到过年，许多农民家里就没有一粒粮食了。

农民家粮仓里的耗子都勒紧裤带仓皇奔逃了。

农民每年约有半年时间靠什么来饲养自己呢？

每顿饭只有家菜、野菜加政府发放极少量的“返销粮”做星星点灯来勉强维系辛劳奔波的生命。

农民为何出勤不出力？

因为，是吃大锅饭，自己不是土地的真正主人，所以，就出勤不出力。

打倒“四人帮”以后，我国农村就解决两个问题—— 如何减轻农民极度繁重的劳动负担呢？如何减轻农民沉重的交“皇粮”负担呢？

于是十一届三中全会召开，邓小平搞农村经济体制改革，农村实行了“联产承包责任制”——“包产到户”，死气沉沉的局面就一下子变得生气勃勃。

他成功的要害在使农民感到利害切身，所以不劳政府督促，自然深耕细作。

从此，他们每年在田地里劳动的时间平均不到原来的五分之一，有的平均不到原来十分之一。

党和政府并没有年年反复无休止地给农村干部下达减负命令，而是采取一系列的改革措施。

因为根据当时那种粮食生产水平，农民即使不交一粒公粮，也完全不可能解决农民自己的吃饭问题。

此时农业生产力水平并没有一下子提高多少，但每年生产的粮食猛然比原来增加四、五成，甚至更多。

农民不再埋怨政府征收的公粮太多，而是责怪收得太少，因而连年出现了“卖粮难”。

此后，尽管农村的田地不断减少，还有部分田地荒芜，我国吃饭的人口急增，农村的劳动力逐年减少，但我国的粮食仍然年年有余，农民“卖粮难”的问题长期存在。

此后，尽管农村的田地面积不断减少，还有部分田地荒芜，我国吃饭的人口急增，农村的劳动力因为没有活儿干而不断流入城镇。但我国的粮食仍然年年有余。

这是为什么？

这是农村“包产到户”式的“耕者有其田”的威力与力量！

农村“包产到户”，为什么能立竿见影地给农民彻底减负呢？

关键在于：党和政府把种田的自主权还给了农民。

从此，农民在保证完成上交任务的基础上，乡村干部对他们只有指导与建议的权利，没有任何干预甚至瞎指挥的权利。

农民在承包的责任田地上想种什么、怎样种、种多少等问题完全自主决定。应该劳动的时季，农民知道抓住火候；是休息的时候，他们会尽情地玩乐；该引进科学技术了，他们也懂得量力而行、当机立断。

这样，农民种田既自由安逸，又稳夺高产。

乡村干部也无比轻松愉快，人员逐年减少。

如果党和政府只是三令五申地给农村干部下达减负令，农民肯定仍然处在水深火热之中。

农业若没有改革后的坚实基础，当今中国的整个经济绝对还是死水一塘。

我们看——

人还是原来的人，地还是原来的地，为什么“包产到户”以后会出现“卖粮难”？

因为“包产到户”能够调动农民种田的积极性！

那么，中国农村减负，给中国式补课什么样的教育启示？

有人说，“包产到户”让过去“老腰疼、老腿疼、老头疼、老肚痛”等老字病号都治好了，其实，过去哪些“老字病”，说白了，一般来说是“装”！

哪个时候农民“装病”，某方面来说也是为了保护自己，不得已而为之！

所以，在农村，只有“包产到户”，成为土地的真正主人，才能农民彻底给农民真正“减负”！

教育孩子，也是如此，让孩子知道为何学习？

学习什么？

何时学习？

如何学习？

让孩子知道，自己就是学习是真正主人！

孩子的“心田”如此“耕耘”，在教育的“田园”里，就会闻的教育的各种各样的芳香——“泥土香、耕耘香、播种香、汗水香、收获香、花草香、实果香”！

为什么这样说呢？

实际上在儿童和成人的内心世界里都有两重天地——

他可以将“天堂当作地狱”，也可以将“地狱当作天堂”；可以这样说，每一个人的心灵中都有一个小殿堂：她可以成为地狱中的天堂，也可以成为天堂中的地狱。

这个问题，弥尔顿在他的《失乐园》中一句“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱”，就说明了不快乐的其中的一些原因，如，我们熟悉的《天仙配》有这样一句词“寒窑虽破避寒，夫妻恩爱苦也甜”。

“寒窑虽破避风寒，夫妻恩爱苦也甜”。

“条件虽差我想学，再苦再累心也甜”。

对学生的学习来说：要我学（被动）学习是“苦”的，是难受的；我要学（主动）学习是“甜”的，是快乐的。

什么是孩子的被动的“要我学”学习？

那就是，老师、父母越让孩子学，孩子就来一个越不学。

当他没有兴趣、不想学的时候，我们的学习条件再好、学习环境再舒服，学的时候他也是非常的痛苦、难受，越学习越不想学习，越来越厌学。

被动学习是难受的——“要我学”！

那就是，老师、父母越让他学，他越不学；表现在，当他没有兴趣、不想学的时候，我们的学习条件再好、学习环境再舒服，学的时候他也是非常的痛苦、难受。

也就是说，当学生对某些科目缺乏兴趣、讨厌某个老师、或者某一段时间对学习提不起热情，其学习就没有劲头，越学越不想学，就来个厌学、逃学。而孩子在这种情况呢？完全是在消极地、被动地学，结果学习效果自然就好不了，是“要我学习”的，这个时候你有在好的学习方法，对于他（她）来说都是无用的。

“要学我”（要我“耕耘”）是不想学，不是自主地去学，而是别人让他去学，不想学也得学，不得不学，这种学是没有兴趣学，是没有追求学，因此智力因素不能得到充分的发挥，学习效率差，而且体验不到学习的乐趣。

我们知道对于学生来说，“兴趣”是最好的老师、“快乐”是动力的源泉、“方法”是成功的钥匙。

想想看，一个“要学我”的学生，他（她）没有了学习的“兴趣”、没有“快乐”的心态、再好的学习“方法”（钥匙）能打开成功的“大门”吗？

如果孩子成为厌学的主人，一切的学都是被动的，你让他学，他偏不学，此时学习对他来说就是一种痛苦，比受刑罚、下地狱还难受，学习成了真正的“不亦悲乎！”，学习犹地狱般痛苦。

我们教育者要顺应孩子的天性，不带任何色彩强迫孩子学习，让孩子成为正真的学习的主人；否则，如果家长带有任何目的逼迫孩子学习，他将成为厌学的主人，是难受的教育。

所以，只有“我要学”的教育，才是快乐的教育！

当他有兴趣、想学的时候，学习条件再差、学习环境再劣，他会创造条件学，没有光，他会“凿壁偷光”、会“囊萤”、会“映雪”；为防止打瞌睡会用锥子锥自已的大腿、会将头发用绳子捆起来吊在梁上等，为的是自己要学习。

那就是，老师、父母越不让他学，他越学；当他有兴趣、想学的时候，学习条件再差、学习环境再劣，他会创造条件学，没有光，他会“凿壁偷光”、会“囊萤”、会“映雪”；为防止打瞌睡会用锥子锥自已的大腿、会将头发用绳子捆起来吊在梁上等，为的是自己要学习。

也就是说，当学生对某些科目很感兴趣、喜欢某个老师、或者某一段时间学习热情很高时，学习的劲头就很高、越学越想学。孩子在这种情况下，他的学习就非常积极主动，自然学习效率就比较高，是“我要学”的。

我们看“我要学”（我要“耕耘”式的自主性学习）与“要我学”（要我“耕耘”式的被动性学习）是两种不同的学习态度，可见，学习态度制约了学习成绩提和高考绩的分数。

“我要学”（我要“耕耘”）能充分调动人的智力因素，使观察力敏感、准确，使记忆能力准确而持久，使思维能力活跃，想像能力丰富，从而提高学习效率。

比如我们都熟悉“头悬梁，锥刺骨”的故事，孙敬晚上刻苦学习为防止自已嗑睡，将头发用绳子捆起来吊在梁上，是谁让他这样做的？是他自已，你让他发悬梁，他给你急不要紧，告你上法庭虏待罪也不要紧，最要紧的是什么？是他一时想不开，你就是打120也来不及。此刻，你将罪加一等，岂不是犯了故意杀人罪，你花钱请律师也说不清。

据媒体报道，现在为什么有哪么多小朋友用红领巾结束自已生命，难道是一时的想不开吗？他们认为学习特别苦，宁愿下地狱也不想学习。

是谁让苏秦用锥子锥自已的大腿？是他自已呀，别人哪个敢，找死呀，他锥自已和孙敬的发悬梁目的是一样：提精神、愤读书、我要学、自我教、自我育。

一句话，那就是——

只有孩子成为学习的主人，他高兴学，就快乐、就开心，主动地学、有兴趣地学，你不让他学，他非要学，有时还偷着学！学习就是一种亨受、一种快乐，学成了真正的“不亦说乎？”学习犹如天堂般美妙。

“我要学”，就是我要“耕耘”式的学习，学生的学习工作才是一种享受、一种快乐、一种幸福，这样的学习，难道不是我们的素质教育所提倡的吗？减负教育所要求的吗？

“我要学”教育，就是自我教育；自我教育是快乐的、是幸福的，这是教育的最育境界，所以“我要学”是快乐的教育！

我们知道对于学生来说，“兴趣”是最好的老师、“快乐”是动力的源泉、“方法”是成功的钥匙。

想想看，一个“要学我”的学生，他（她）没有了学习的“兴趣”、没有“快乐”的心态、再好的学习“方法”（钥匙）能打开成功的“大门”吗？

不过，在应试教育的环境下，学生根本谈不上自我教育，应试教育是让学生“要我考”的教育，这样的是痛苦的。

我们教育者要顺应孩子的天性，不带任何色彩强迫孩子学习，让孩子成为正真的学习的主人；否则，如果家长带有任何目的逼迫孩子学习，他将成为厌学的主人。

一句话，只有孩子成为学习的主人，主动地学、有兴趣地学，你不让他学，他会偷着学，学习就是一种亨受、一种快乐，学成了真正的“不亦说乎？”，学习犹如天堂般美妙。

只有我要“耕耘”式的学习，学生的学习工作才是一种享受、一种快乐、一种幸福，这样的学习，难道不是我们的素质教育所提倡的吗？减负教育所要求的吗？

自我教育是快乐的、幸福的，这是教育的最育境界。

现在我们的教育如何？

在今天的家庭教育中，素质教育的战鼓早已打响，减负的呼喊惊天动地，然而我军（父母）仍岿然不动。

如此，我们现在的教育，由人类的“我要学”的“道自传之”的教育，变成了“要我学”、“叫我学”、“逼我学”，我偏不给你学，我给你来一个厌学、逃学和弃学，看你能奈我如何？

那么，我们今天的教育为啥被动的让孩子补课学习？

那就是，我们的教育者，应该让学习就是“耕耘”自己“心田”的教育。

作为教育，其实，本不应该有“应试教育”和“素质教育”之分，只有“人的教育”和“非人的教育”之别。

“人的教育”就是知其“心田”的教育，学生“耕耘”自己“心田”的教育。

这是一种让学生主动学习的教育，不用父母“摧促”的教育，不用老师“逼迫”的教育。

我要“耕耘”式的自主性学习教育，就是学生“耕耘”自己“心田”的教育理念，是一种人人成材的教育理念。

学生“耕耘”自己“心田”的教育理念，其实，就是农民“包产到户”式的“耕者有其田”农村政策！

一句话，我们的j教育者让学生知道：学习就是“耕耘”自己“心田”的教育理念！

谚语说得好“劈柴不照纹，累死劈柴人”，这一谚语包含的哲理是按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解，告诉我们做任何事情，如果不尊重客观规律盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功，违背规律受到规律的惩罚。

实际上，教育就是耕耘，教育就是教育者从事自己的“心田”的耕耘。

所以说，教育离不开“大自然、田园、泥土”，不过，我们的孩子不是一张张可以随意涂画的“白纸”、也不是一个个能够随便灌输的“容器”、更不是一块块任意开恳的“土地”，而是一个个“与众不同的、独一无二的”、鲜活的“心田”。

既然如此，那么，孩子的“心田”是什么？

请看—— 孩子的“心田” ...

孩子的“心田”是什么？

孩子的“心田”就是一片肥沃的“土地”，只要你播下一粒“开花”的种子，只要你因地制宜，掌握好浇水、施肥的时间和度数，请你相信，这朵美丽的“心花”早晚就一定会为你“怒放”。

为什么要加一个“早晚”呢？因为“花开按时龄，人学按年龄”，每一朵花都有她“怒放”的时间，每一个孩子都有他学习的年龄，每一个孩子都有他成才的过程。孩子的“心灵”就像一个神奇的宫殿，她能使天堂变成地狱，也能使地狱变成天堂；她能让天使变成魔鬼，也能将魔鬼变成天使；所以心是一个“变幻莫测、变化多端的神奇宫殿”。可是孩子的“心田”却是实实在在的“田地”，是一块种瓜得瓜、种豆得豆的“田地”。

作为“耕耘”教育者，在孩子的“心田”里播什么种？孩子的“心田”就会发什么芽！开什么花!结什么果!播下学习的种子收获技术的花朵；播下仇视的种子收获报复的恶果。

让我们“耕耘”者在孩子们幼小的心田里，播下“阳光、学习、发明”的种子，使其“心田”不荒芜，让可爱的孩子们在阳光明媚的时刻，茁壮成长、春华秋实、硕果累累。如此教育，就会真正实现李白老师所言“天生我材必有用，天生我材必生才！”豪言壮语，相信每一位“天材”，就会成为各行各业“天才”、“状元”。

作为教育本不应该有“应试教育”和“素质教育”之分，只有“人的教育”和“非人的教育”之别。

“人的教育”就是知其“心田”的教育，学生“耕耘”自己“心田”的教育。这是一种让学生主动学习的教育，不用父母“摧促”的教育，不用老师“逼迫”的教育。

我要“耕耘”式的自主性学习教育，就是学生“耕耘”自己“心田”的教育理念，是一种人人成材的教育理念。

学生“耕耘”自己“心田”的教育理念，其实，就是农民“包产到户”式的“耕者有其田”农村政策！

一句话，我们的教育让学生知道：学习就是“耕耘”自己“心田”的教育理念！

我们每个人的思想领域，就像一块“心田”之地。

教育者，在这块“心田”播种什么农作物，作为被教育者就收获什么农作物的“果实”。

正如人们常常说的一句话“种瓜得瓜，种豆得豆”。

教育者，只有因地制宜，才能种好这块孩子“心田”之地。

农谚有“高地芝麻洼地稻，沙土地上花生，黄岗坡上红薯，不高不低种黄豆”说法，也就是说“高的田地种芝麻，低的田地种水稻，含沙土适合花生，红薯适合黄岗坡土壤，黄豆播种在不高不低种土地上。”

有的学生学习成绩好，读大学，读研究生，读博士生，当科研人员，从事文学、医学、艺术等方面工作。

有的学生成绩一般，读职专，学技术，当工人，当技术工人，当技术尖子，当白领，当高级白领等。

有的还可以学经商，当商人，干好了，就能够当老板，当企业家，当总经理，当董事长等。

每个人都有不同的才能，只要善于挖掘自己的潜能，在各方面都可以获得美好的前途。

学生就象一块“田园”，种什么就收获什么，不种就荒芜，光长野草不长苗。

学生就象一块“田园”，不是一张张可以随意涂画的“白纸”、也不是一个个能够随便灌输的“容器”、更不是一块块任意开恳的“土地”，而是一个个看得见、摸不着的鲜活的“心田”。

教育者在孩子的“心田”里播种什么，就会发什么芽，开什么花，结什么果。

现在，为什么会有那么多学生“厌学”？

一句话，我们的教育，教得学生不知道为谁学习！

因为我们的学生只会“收获”，不会自己“播种”。

因为我们的学生只会“吃饭”，不会自己“做饭”。因为我们的学生只会“吃渔”、“捕鱼”，不会自己“养鱼”。

教育者如何将真正的“养鱼”技术授给学生？

我们都知道，教育也是有规律的。作为教育工作者，按照规律办事会事半功倍，如果违背了教育规律，也将会受到教育规律的惩罚。

背了教育规律的教育，我们的教育，就永远不能给学生减负！背了教育规律的教育，我们的教育，只能是学生的负担，却越“减”越重！那么，教育规律的教育是什么？

教育规律的教育是我们的老师把课堂这块“责任田”里，让学生自己去播种，做这块“责任田”主人，做学习的主人，把学习的权利、学习的责任还给学生，让学生做真正的主人。

为什么？

我们作为教者，应该把“播种”、“做饭”、“养鱼”技术授给学生。

我们作为教者，应该是时候“隐退”了，把学习的权利和责任还给学生，这样学生就有了承担，这对学生来说，实在太重要了，学生能够拥有一个独立学习的过程，才是一节课最根本、最核心所在。

如何让学生真正成为课堂这块责任田里的“主人”，这对我们这些习惯了做主人的教师感觉为难，“放权”后地里还能有收成吗？

我们的学生能不能“自己是自己的老师”？

其实，学生能不能“自己是自己的老师”这些教育理念，我国著名的教育家陶行知先生早在１９２９年就提出了“学生自治”的主张：“让学生团结起来，学习自己、管理自己。”不能事事老师说了算，形成有老师就“转”，没老师就“乱”的局面。”

我们的学生一旦进入“为己师”的角色，就会主动地以“为师”的自我，去引导“为生”的自我，以“理想”的自我激励“现实”的自我，以“奋起”的自我教诲“落后”的自我，以“完善”的自我修正“残缺”的自我。

正是“我是我的老师”这句话真正撞开了孩子“自我教育”的大门，将“他教”变为“自教”，将被动的“内化”变成主动的“自化”。

是教育的最高境界，其呼唤出了孩子“为己师表”般的“自教”、“自律”的教育热情。所以说，对于孩子的教育、孩子的学习，一旦进入“自我教育”、“我是我的老师”的角色的话，任何高超的教育方法、任何独特的教育理念、任何优越的教育环境，在孩子们面前将黯然失色、相形见绌。

教育就是老师要点燃学生“自我教育”的激情！

教育就是老师要激发学生“自我学习”的动力！

教育就是老师要唤醒学生“以己为师”的内驱力！

教育就是老师要对学生的教育角色的转变！

将我们的学生领进“以己为师”、“自我教育”、“自我学习”、“向他人学习”、“向大自然学习”的“大门”。

也就是说，对于孩子的学科来说，教育者还要让学生知道学习知识什么是自己“必学、选学与补学”的教育理念！

教育启示之四：关于知识，教育者应让学生知什么是者“必学、选学与补学”

教育者还要让学生知道学习知识什么是自己“必学、选学与补学”的教育理念！

让学生知道：学习知识什么是自己“必学、选学与补学”的教育理念

如今，全国的各种补习班的遍地开花，泛滥成灾，和教科书内容深度太大也有一定关系。当看了很多教育书籍和各国的教育制度和现状，感觉我们的教科书的难度不是应该加大，而是应该降低。我们国家的教科书本来就比国外教材深2——3年，教材改革后，教材内容不是简单了，而是更难了。层出不穷的数学题，尤其是，奥数，有些教师和教育专家自己都不会，却把这个皮球踢给孩子和家长，美其名曰，开发智力。

所以说教育中人的学习“内容”、所学的“方式”也不能完全相同，应当有先后之分、主次之别，这也应该是有差异的、应当分门别类去教、去习。对于一个人来说应当分为“必学内容”、“选学内容”和“补学内容”。

即然如此，那么，什么应该是一个人的“必学课程”？“选学课程”？“现学、补学课程”呢？

所谓一个人的“必学课程”，那就是说，教学或学习的内容有的是必须掌握的，例如人的“行为规范教育、思想品德教育、法制法规教育”等。

“选学课程”则是根据人的差异，是指有的可学、也可不学或暂时不学。任何人都不可能把一生要解决的、所面对的问题在“学生阶段”全部学完。因此，无论谁都应“选学”一些知识，也都会在以后的工作或生活中去“补学”打一些基础知识。

“现学、补学课程”有的则是在工作或生活的过程中去现学、补学。

在这里，我们千万不要小看“现学”这门功课，当一个人，一旦立下某一领域的“志”，并向该“行”业进军，他和她将会以排山倒海、摧枯拉朽之势。日本“神话”的缔造者本田宗一朗、科学巨人钱学森就是这样的“牛”人。

所以，教育，就要让学生知道什么是“必学、选学与补学”，学生学习的“内容”，应分“必学、选学和补学”。

学什么？怎么学？何时学？在哪学？学多长时间？

也就是说，教学或学习的内容有的是必须掌握的，有的可学也可不学，或暂时不学，有的则是在工作或生活的过程中去现学或补学。

明确了学习的内容有“必学、选学和补学”以后，我们才能对教育方法与类型进行很好的规范。哪些是有些人必学的，哪些是所有人必学的，哪些是在某一阶段必学的，如少年时期、青年时期、中年时期或老年时期必学（必须掌握、运用或执行）的，我们都应该明确。对于“专业知识”，非专业的人或对有些不一定能用上的知识，我们只要求人们“选学”，这是有利于节省“人力、物力和智力”的。那种知识“越多越好”，读书“破万卷”的强行灌输方式是存在“负效应”的，即并非绝对有益处。

正如全国人大代表、江苏阳光集团董事长陈丽芬说“我们企业需要有真正技能的人才，不一定要求那么高学历。现在不少毕业生，考不上研究生就复读，毕业一年也不去找工作。这是一种浪费，是对生命的浪费。有人中学毕业后上了两年中专，七年收入了80万。他当年同学上了大学、硕士，还在读书，花掉了15万。”（崔向群院士：现在研究生和以前中专生、大专生没有什么区别2014年03月09日新京报）

“我们一般人的传统观念上好像自己的子女必须要接受高等教育。德国仅有约20%的学生进入大学，80％的年轻人接受职业教育。”

“2014年春节，江阴城乡联动招聘会上，682家企业有35000个岗位虚席以待，而前来求职的人仅约10000名。目前国内应届中学生90%上大学，仅10%上技校。大量的大学毕业生毕业后不愿意到一线工作，或者到了一线也稳定不下来，工作耐受力差、期望值过高，造成了整体大学生就业困难而普工、技工严重不足的局面。”（崔向群院士：现在研究生和以前中专生、大专生没有什么区别2014年03月09日新京报）

对于江苏阳光集团董事长陈丽芬说的话，崔向群院士非常认可，并且称“现在大学毕业生都降低使用，甚至大学本科生来当工人，大专生也当工人，一个方面是找工作不好找，供大于求。还有是跟社会需求不接轨，职业教育缺乏。”（崔向群院士：现在研究生和以前中专生、大专生没有什么区别2014年03月09日新京报）

出现“研究生和以前中专生、大专生没有什么区别”这种问题的根源，主要是我们的教育，我们的学生不知道什么是“必学、选学与补学”教育理念！

以至于，我们的大学生“用非所学、学非所用”！

以至于，我们的大学生毕业以后，还要回炉技术学校！

我们一般人的传统观念上好像自己的子女必须要接受高等教育。德国仅有约20%的学生进入大学，80％的年轻人接受职业教育。

常言说“一招鲜，吃遍天下”“样样通，样样松”，教育就要重点突破，就要扬长避短、扬长带短，不能扬长补短、更不抑强（长）扶弱（短），这是教育的规律。谁与其争锋，只能以其人之道，还治其人之身。

学习，就是为了应用，孔子认为学习的目的是为了应用，他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” 意思是诗读得很多，很熟，让他从政，却不会办事，让他出国办外交，又不会独立地从事谈判，虽然读得多，又有什么用呢？从《论语》中的记载来看，其中很多人都有专长，通过学习都能出仕为官，并能把学过的东西，用于治理国家，而且很有能力，这都说明孔子学以致用的教育是有成效的。

关于“学以致用”的实践这个问题，《北京日报》2012年9月4日以“巴勒斯坦15岁少女暑假当上市长”为题报道了：在约旦河西岸小城阿拉尔少女巴莎尔，两个月前，他们迎来“世界上最年轻的市长”，巴莎尔告诉法新社记者“我每天早晨8时到办公室，查看许多文件，签署文件，会见市议会成员。我还得去许多实地访问，解决突发事件。”

这是什么教育？

这是理论与实践相得益彰的“下江河”教育，如此教育才是成功的教育，当然实践教育并不见得都“当市长”，到酒店洗碗、涮锅，到农村劳动、干活，到工厂做工、打扫卫生等，都是“下江河”式的教育。

这是什么教育？

这是理论与实践相得益彰的“下江河”教育！

古人云：“暴学三年，走遍天下，再学三年,寸步难行”，说的“理论跟实践相结合”的教育理念。

毛泽东是一个非常自信的人，昔日虽然数学成绩全校倒数第一，但是他的“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪言壮语是来自于他的真真正正“下江河”教育：

半耕半读式的“耕作”教育！

列兵式的“从戎”教育！

乞讨式的读“无字书”教育；

退学自修式的“图书馆”教育！

在学校的学生式的“志愿军”教育！

如此教育他定能“击水三千里、自信二百年”。中国革命的胜利不是最好的说明吗？

谚语说得好熟读“游泳学”，不如“下江河”，我们现在的“复读学”教育，的的确确是熟读“游泳学”的教育，这样的教育何时才能让我们的学生“下江河”？这样的教育正如《中国青年报》报道的那样匿名校长说的“我们在培养废才”的教育，是两层皮的“教书是真、育人是假”的教育。这样的教育与其说有，倒不如无！

试问？这是什么样的教育？这样的教育能让学生成才吗？这样的教育能让国家强盛吗？

我们的教育理论跟实践不能相结合，学而不用，用非所学，专业不对口，想一想，辛辛苦苦换来的却是一张不管用的学历，还要回炉上技校，他们能不痛心吗？拿着一张不管用的学历，有的既便是上岗了，也是用非所学，学非所用，这不是在糟蹋我们的教育吗？

不是吗？物理系毕业，发传单；法律系毕业，去养猪；体育系毕业，售房子；英语系毕业，做广告；化学系毕业，站柜台；纠结呀！无语呀！难受呀！能不痛苦吗？

如此，学习中的纠结、学习中的痛苦何人才能破解？

什么时候我们的教育，能做到将“人生最大的幸福莫过于学生，学生最大的幸福莫过于考试。”

如此教育——

那将是成功的教育！伟大的教育！

那将是真正解决我们孩子在学习中纠结和痛苦的教育！！

既然如此，那么，什么时候，我们的教育能够做到“人生最大的幸福莫过于学生，学生最大的幸福莫过于考试”呢？实际上，对于这个问题的解决是非常容易的事！

为什么？

因为，我们的教育者只要让学生知道：学习就是“耕耘”自己“心田”的教育理念就OK了！！

现在我们的教育，错哪里？

现在我们的教育，错就错在让学生“要我学”上，学生越学越不想学！

现在我们的考试，错哪里？

现在我们的考试，错就错在让学生“要我考”上，学生越考越不想考！！

如果让学生“我要学”，越学越“想学”！

如果让学生“我要考”，越考越“想考”！

“我要学”、“我要考”，这是孩子知道自己需要的“天性”！！

这是千真万确的事实！

为什么说“我要考”是享受的？

我们就拿考驾照说起。

问：人的驾照是谁让他考的？

答：一定是他自己“我要考驾照”！

问：考驾照容易吗？

答：考驾照不容易！

为什么考驾照不容易？

我没有学过开车，不知道其中“滋味”，我曾经问过无数个考驾照学员。

考驾照学员说，为了拿到驾驶证，他经常被被训斥、呵斥，他说三科挂了之后，都不敢见教练，原因是与他一起考的另一个没三科过的女生，又被骂哭了；他还说好像都没见过不吼的教练，可以说100多学员，没几个不被教练骂的。

他有说教练吼人的粗话什么的都有，比如——“你就有没有长脑子啊？”“你脑子怎么比猪八戒还笨？”“你脑子是不是缺氧？”“你脑子是不是被门夹了？”

考驾照学员说，我的教练经常说：您不想学时请您走开，别人都能学会，你为什么就学不会呢？是不是因为你的脑子太笨了，不能战胜自己；学员说我微笑着给教练买烟，请吃饭，我为了我自己一定要加倍努力。

我们知道，驾驶学员一般都是成年人，不是孩子，成年人有社会地位、有自我价值和尊严意识，为什么学员被教练无端辱骂，还好忍气吞声的学习？

为什么交钱学点儿东西还受骂受气？

为什么很少有学员去投诉教练呢？

原因，是“我要考”！！

所以，尽管考驾照不容易，非常困难，经常被老师训斥，也是心甘情愿。

教育何不也是如此吗？

“我要学习、我要考试、我要……”，是人类的成长的规律，生存的法则，与生俱来的天职。

否则，人，为什么不学习的话，连动物也不如呢？

孩子的学习也是如此！！！！！

我们教育者只要知道“我要学习、我要考试、我要……”是人类与生俱来的天职，就欧ＯＫ啦！

我们不要一天到晚，让孩子们学这、学那，上这班、上那班，知识这东西能一下子学会吗？

补课班、兴趣班、特长班能一天上几个？

对孩子有多大的作用？我们是否知道？想过没有？

对于孩子的学习来说，何时教？如何教？教什么？

这都是“有规律可循、有规则可遵、有规范可行、有规格可依”最简单的事，只要依章办事就可以了，为什么变得如此纷繁复杂、杂乱无章？

万事万物都有其规律性，有其生存法则，这正如《三字经》中所讲“犬守夜，鸡思晨（狗在夜里看门，鸡在早晨报晓）；蚕吐丝，蜂酿蜜（蚕要吐丝，峰要酿蜜，动物们都有自己的事情）。”

不是吗？

你看，鸟在蓝天飞，虎在山中行，鱼在水中游，谁教的？

没有人教，自教，那是大自然的对它的造化。

蜜蜂为什么能酿蜜？

谁叫蜜蜂为我们酿蜜？酿蜜是蜜蜂的本能，是蜜蜂的天职。

人的天职是什么？

是学习！是探索真理！

人的生存法则是什么？

是学习、研究、实践、探索、发展、创新！

是“我要学习、我要考试、我要……”，这还是人的成长的规律。

人，要知道是万物之灵！

人有，自己的语言与文字，能够用语言沟通、文字交流。

动物的语言是什么？

是气味，它们会叫唤，会示意，没有文字、不可通话。

人有“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”，人又称为是有感情的高级动物。

正如《三字经》中讲的“苟不学，何为人；人不学，不如物。”

这句话的意思非常明显，

人，如果不学习的话，怎么可以算作一个人呢?

人，如果不努力学习的话，连动物也不如呢!

所以，作为万物之灵人类，是非常喜欢学习的！

为什么孩子是天生的学习家？

当过父母的人，都知道——

小孩子天生就爱学，学什么？

学说话、学走路、学唱歌、学绘画、学做饭、学洗衣、学……

小孩子天生就爱习，习什么？

习：习字、习作、习艺、习武、习……

小孩子天生就爱问，问什么？

问这、问那、问东、问西、问……

可是我们是怎么回答孩子的？

“别做饭、别洗衣！”

“别问了，我忙死了！”

“别问了，我烦死了！”

“别问了，我怎么知道！”

回答的是不是很干脆？很利索？

我们的孩子在上学前那“闪亮的双眼，润泽的肌肤，无忧的笑容”，上学后变得“两眼无光，愁眉苦脸”，不时发出：烦死、累死、苦死了、上学真没意思等厌学情绪，这种油然而生的厌学情绪，难道不是教育的失误吗？

“学”和“问”就如玩是儿童的天性，你看儿童当他摇摇晃晃会走路，哇哇啦啦会说话之际，便要模仿着大人，嚷着——我也要洗衣、我也要刷碗、我也要做饭、我要读书、我也要写字、我也要……。是大人的说的别捣乱、你还小、－边去、长大了有你干的。

孩子是天生的学习家。大人要顺应孩子的天性，带任何色彩强迫孩子学习，他将成为厌学的主人；只有让孩子成为正真的学习的主人，成为自我教育的主人。

什么是自我教育的主人？

象孙敬、苏秦这种“彼不教，自勤苦”就是自我教育；象朱买臣边砍柴边读书、李密边放牛边读书这种“身虽劳，犹苦学”就是自我教育；像车胤用萤火虫的光读书、孙康借大雪反的光来学习，他们二人这种“家虽贫，学不辍”就是自我教育——这样的学习最快乐、不纠结、不痛苦，虽苦犹甜，因为我要学，要是不让我学，那个才是苦、真正的苦。

自我教育是快乐的、幸福的，这是教育的最育境界。现在我们的教育如何？

用两个字来形容，那就是“催、逼”——催着学、逼着学，而我们的孩子反而不学。

这是我们违背了教育的规律。

对于受教育的孩子，我们要学会等待。

何谓等待？

等待我们的学生由“要我学”到“我要学”的过程，这个过程如何转变？不要催、不要逼；只要我们用真爱去关心、用真情去呵护、用真心去等待。

就是“我要学”自我教育精神！

我们的今日的教育，是否也要寻觅孩子的“我要学”自我教育精神！

如果让学生，“我要学”，那么，学生就会越学越“想学”！

如果让学生，“我要考”，那么，学生就会越考越“想考”！

如果让学生，既“学”，又“习”，那么，学生就不会“厌学”！！

要知道，这些都是学生发自内心的“我要学”，学生能学不好吗？