北大钱理群教授曾经毫不避讳的评价：
现在的有些年轻人是精致的利己主义者。
那么，为什么钱教授这样评价部分年轻人？
什么是精致的利己主义者？
我们先来区分几组概念：
利己：
指考虑自己的利益。
利他：
第六版现代汉语词典中，原为佛教用语，给予他人方便和利益不求回报。指是为了使别人获得方便与利益，尊重他人利益的行为，出于自觉自愿的一种利他精神的有益于社会的行为。人们通过采取某种行动，—方面满足了自己的需要，一方面又帮助了别人；在某些极端情况下，人们可能会不惜放弃自己的需要来满足别人的愿望。
利己主义：
是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。其特征是：从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。（百科）
精致利己主义者
是指经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”。精致的意思与粗糙相对，指的是对生活有着自己的追求，不是一味地追求物质价值，有自己的生活品味的一群人。利己主义者顾名思义，就是一切活动都以利己主义为核心的人。“精致的利己主义”的说法来自北大中文系钱理群教授的一段话：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些，高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
我们来看题目：
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利已是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”!
究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。
请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于 800字。
考生作品：
起于利己，终于利他
考生凉城（原创不易，转载请注明出处）
敬爱的老师，同学们:
大家好！
今天我演讲的题目是《起于利己，终于利地》。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水滋润万物却不与万物争光，这确是利他之精神，但利他就一定意味着要牺牲自己吗？我想此言过于论断，利己不一定意味着自私，利他也不必牺牲自己，当事物发展达到平衡点，利己利他方能共生，共赢。
利他先修身，起于利己、让利他不只是沙上建塔，只有自身强大才有资格让世界“强大”，一味想着利他的商尚境界，谈于口却止于行，终是空中阁楼，毫无价值意义。《大学》中说:修身，然后齐家，治国平天下。便是告诉我们从自身做起，先要利己才能更好地利他。正是因为家庭的温饱问题成为中国的难题，袁隆平院士才精于水稻研究，最终解决世界温饱问题，成为全人类的水稻之父；正是因为实现自身梦想，江梦南刻苦训练，取得成功鼓舞万千学子，正是因为想要追求自己的光明前途，沈从文在京城茅苦心研学，终写出无数诗篇艺术浸润世人心灵。当利己之心光明向上，利他在无形中发挥作用，水到渠成。利己不是“害他”，利己不是“自私”，私己亦可利他，利己不应被粗暴谴责，起于利己，让利他不是口说无凭，而是做好实事，利他的价值由此而生。
利己是独创，终于利他，让利己不只昙花一现。“独乐乐不如众乐乐”口口相传的谚语藏着无穷的智慧。众人之乐胜过个人独，乐当快乐被分享，他的价值便得到了升华，利己也利人。孔夫子强调“推己及人”便是利他精神，便可称为贤人境界。在我们们的现实生活中更是如此，当我们将独创变为众创，鲜花遍地开放，终是胜过一枝独秀。中国将智慧贡献给世界，以“己所欲施于人”的处世原则以求人类命运共同发展与进步，当世尽越来越稳定人类也有越来越幸福。故此可见，利他亦能利己，两者和谐统一。一片花海中的一枝花定是分外美丽。同学们，利己是人的本性,利他不违背这一本性，利已利他不必对立，相反往往和谐共生。利己让利他更有力，利他让利己更丰富。牺牲自己的利他是贤人，我们也可以在利已中求利他，于利他中求利己，起于利己终于利他，让个人与社会国家共生、共赢、共发展！
我的演讲到此结束，谢谢大家!
语文侠客评：
全文859字。
考场真实赋分50，考生是高二年级。
学生的思辨思维还是有模有样的，每一个小观点都在努力做“利他”“利己”的交互，努力厘清人性方面对“利己”“利他”的偏见。
事例等简单干脆，夹叙夹议，贴合了小论点，文气清。
只是感觉立意上不很深刻，且论述的力量感不足。
利他、利己厘清关系后重建的关系是否逻辑稳固？
精致的利己主义者、普通人、闲人这之间的纵横对比不够，不能够让观点更能解决问题。
发言稿一定是沉浸式的，要排比！
要有语言气势，要能够有一定的引导和倡议，这一点也要优化！
相关素材：
一．利他和利己是一枚硬币的两面，应该把不计回报的帮助他人，变成自己的一种本能。所谓成功，就是在多大程度上满足了他人的需求。利他的范围越大，就越接近世俗意义上的成功。反之，想要在越大范围内成就自己，就越需要得到来自更多人的力量和认同。所以，利他精神发展到极致终究是成就自己。
——徐小平 《关于那些最终将影响人生格局的问题清单》
二．真正的道德从来是在“利他”中实现精神的“利己”、在“立人”中完成真正的“自立”，是“利己”与“利他”的和谐统一。如果我们能对“他人”的困境“设身处地”“将心比心”，那么我们的“利他”行为，就会变得格外自然；如果我们能对他人转危为安、生命得救、重回校园、衣食有保……有着切身的“感同身受”，那么他们的幸福又会带给我们多大的幸福！我们选择了“利他”，却又是多么的“自利”！
——陈果《好的孤独》
